Литовцы

Литовцы (самоназв.: летувяй,
летувник, жемайты) – народ,
основное население Литовской
Республики Литва (2,3 млн
чел., 2010). Общая численность
в мире – ок. 3,6 млн чел. Име-
ются диаспоры в США (0,66 млн
чел.), Бразилии (0,2 млн чел.),
Великобритании (0,1); неболь-
шие группы – в ЮАР, Канаде,
Ирландии, Латвии, Норвегии,
Германии, Испании, Австралии.


В Российской Федерации проживает
31,4 тыс. чел. (2010), в т. ч. в Калинин-
градской обл. (9,8), г. Москве (1,8),
г. Санкт-Петербурге (1,3), Красноярском
крае (1,3), Иркутской обл. (1,0).
Говорят на литовском языке
балтийской группы индоевропейской
языковой семьи. Основные диалек-
ты: жемайтский (нижнелитовский)
и аукштайтский (верхнелитовский).
Письменность с XVI в. на латинской
графической основе.
Верующие литовцы – главным
образом католики.


ЭТНОГЕНЕЗ

 

Основой формирования литовско-
го этноса были древнебалтские пле-
мена бассейна реки Неман и Даугава:
собственно литовцы или аукштайты
(в рус. источниках – литва), жямайты
(жмудь), скальвы и надрувы, южные
группы куршей, земгалов и селов,
часть северных пруссов (бартов,
нотагов, сембов). Скальвы, надрувы
и часть пруссов образовали в XVI в.
субэтническую группу летувинников
(литовников).


В IX–XII вв. складываются
небольшие княжества – «земли»:
Делтува, Каршува, Летува и другие,
объединенные в первой пол. XIII в.
в Великое княжество Литовское.
В течение последующих двух столе-
тий Литва вела непрекращающуюся
борьбу против агрессии Тевтонского
ордена, а с другой стороны, по-
степенно включала в свой состав
северо-западные области Белоруссии
и западно-русские земли вплоть
до верховьев Оки и Волги.


После принятия католичества
в 1387 г. усиливаются связи Литвы
с Польшей, приведшие к образова-
нию в 1569 г. единого польско-литов-
ского государства Речи Посполитой
и усиленной полонизации литовской
феодальной верхушки. Литовский
язык начал складываться на основе
аукштайтского диалекта с XVII в.
На рубеже XVIII–XIX вв. этническая
территория Литвы вошла в состав
Российской империи. В 1918 г. была
образована независимая Литовская
Республика, в 1940 г. Литовская
ССР в составе СССР. В 1990 г. вос-
становлено суверенное Литовское
государство.


ТРАДИЦИОННЫЕ
ЗАНЯТИЯ
И ЖИЛИЩЕ


К таковым у литовцев относятся
пашенное земледелие (рожь,
ячмень, овес, пшеница, горох, лен,
с конца XVIII в. картофель) и ско-
товодство – разводили лошадей,
крупный и мелкий рогатый скот,
свиней. На морском побережье
было развито рыболовство.
Второстепенное значение имело
бортевое, затем – пасечное пчело-
водство.


Традиционные ремесла: ткаче-
ство, вышивка, кузнечное дело,
обработка дерева, резьба по дереву,
плетение, гончарное дело. Сегодня
наиболее популярными формами
декоративно-прикладного искусства
являются: деревянная скульптура,
художественное ткачество, ковка
и обработка янтаря.


Древнейший тип поселения – де-
ревня, в XIX–XX вв. хуторские од-
нодворки. Традиционное жилище
срубное с двускатной крышей
из соломы, теса или черепицы.
Усадьба состоит из жилого дома
и хозяйственных построек (кла-
довой-клети, риги, бани, скотногодвора),

расположенных вокруг
открытого двора.


НАЦИОНАЛЬНЫЙ
КОСТЮМ

 

Традиционный женский костюм
сохранялся в быту до XIX в. и имел
6 вариантов в зависимости от района
проживания. Основу его составляют
длинная холщовая рубаха, широкая
юбка (обычно 2–3), передник, тка-
ный или плетёный пояс, безрукавка,
наплечное покрывало (скара).


На голове девушки носили венки
из лент и галуна, иногда – на твердой
основе, замужние женщины – по-
лотенчатый убор (намитку). Одежда
украшалась вышивкой, были распро-
странены серебряные, янтарные,
коралловые, стеклянные бусы.


Мужская одежда – холщовая
рубаха, полотняные, суконные или
полушерстяные штаны, жилет,
холщовый или суконный кафтан,
валяная шляпа. Зимой мужчины
и женщины носили сермягу, овчин-
ные шубы или полушубки.


Традиционная рабочая
обувь – лапти, кожаные постолы,
в западных районах Литвы – дере-
вянные башмаки, в праздничные
дни – сапоги. В современной одежде
используются народный орнамент
и цветовая гамма, сохранились тра-
диции узорчатых перчаток,чулок и т. п.


Основу питания литовцев
составляла ржаная, реже пшеничная
мука, ячменная и овсяная крупы,
горох, молоко, мясо. С нач. XIX в.
широкое распространение получил
картофель. И сегодня сохраняются
традиционные блюда из тертого
картофеля с мясной, творожной
и другой начинкой (цепелины),
молочные супы (с мукой и крупой
или с картофельными клецками),
картофельные блины, картофель
с молоком или простоквашей, сыр с
тмином и др.


НАРОДНОЕ
ТВОРЧЕСТВО
И ПРАЗДНИКИ


Наиболее известные произ-
ведения литовского фолькло-
ра – песни-дайны, (трудовые,
обрядовые, семейные, военно-исторические
и др.). Богат сказочный
фольклор, в котором многочисленны
предания, реликты древних мифов.


В свадебных обрядах особую роль
играли сват (пиршлис) и конный
глашатай (квеслис), оповещавший
о событии. Традиционная свадебная
обрядность богата песнями, шуточ-
ными диалогами, играми.


Важное значение в жизни литов-
цев имели календарные праздники
с ряженьем на Святки и Масленицу,
гулянья с кострами, качелями и т. п.
на Иванов день (Йонинес – 23 июня)
и другие праздники. Традиции
народных гуляний сохраняются
до настоящего времени. Статус
народного праздника получила в
Литве знаменитая ярмарка изделий
ремесленников и мастеров ДПИ
«Казюкас ».


В современной Литве особым
почтением пользуются католические
праздничные даты: Рождество,
Пасха, День всех святых (поминове-
ния усопших). Уже традиционными
праздниками являются Новый год,
совпадающий с Днем флага Литвы
(1 января), День Труда (1 мая), День
матери (14 мая), День отца (первое
воскресенье июня). Самый главный
официальный праздник – День
восстановления государственности
Литвы (16 февраля).

1 277 человек
в Красноярском крае
31 377
человек
в Российской Федерации
(по переписи 2010 г.)

Литовцы

Литовцы

Литовцы

Литовцы

Литовцы

Литовцы

Блюдо

Блюдо

Народная артистка СССР Фаина Раневская на почтовой марке России (евреи)

Народная артистка СССР Фаина Раневская на почтовой марке России (евреи)

Литовцы

Литовцы

Отец литовского литературного языка, языковед Йонас Яблонскис (литовцы)

Отец литовского литературного языка, языковед Йонас Яблонскис (литовцы)

ВЫДАЮЩИЕСЯ
ЛИТОВЦЫ


Далеко за пределами Литвы
известны имена художника и компо-
зитора М. Чюрлениса, композитора
и поэта В. Кудирки, архитектора
Л. Стуока-Гуцявичюса, литерато-
ров Й. Яблонскиса, М. Валанчюса,
М. Мажвидаса и А. Жукаускаса, дра-
матурга Ю. Марцинкявичюса, ком-
позитора В. Кудирки, кинорежиссера
и сценариста В. Жалакявичюса, теа-
тральных режиссеров Э. Някрошюса
и Р. Туминаса, певца Н. Норейки, акте-
ров Ю. Будрайтиса, Р. Адомайтиса,
Д. Баниониса, И. Дапкунайте, артиста
балета Г. Таранды, военачальника
В. Путны, баскетболиста А. Сабониса,
футболиста А. Канчельскиса, хокке-
иста Д. Каспарайтиса и др.


ЛИТОВЦЫ В КРАС-
НОЯРСКОМ КРАЕ

 

В Сибирь литовцы, или литвины,
как их тогда называли, попали в со-
ставе первых отрядов казаков‑зем-
лепроходцев. Позже в качестве
«засельников» Енисейской губ. вы-
ступали литовские ссыльные, а после
отмены крепостного права – добро-
вольные крестьяне-переселенцы.


В 1897 г. в губернии насчи-
тывалось 228 чел., говоривших
на «литовском или жмудском наре-
чиях». Из них почти каждый пятый
проживал в городах (очень высокий
показатель), число мужчин вдвое
превышало количество женщин.
Дальнейший ускоренный рост
литовской диаспоры Енисейской губ.
связан с открытием Транссиба и ре-
ализацией Столыпинской аграрной
реформы. Именно в этот период
появились литовская дер. Хороше-
вичи Канского уезда и ряд крупных
хуторов. В годы Первой мировой
войны в Сибирь стали направляться
эшелоны с беженцами из Литвы.


Перепись населения 1920 г.
зафиксировала в Енисейской губ.
почти 1,2 тыс. литовцев. Реальная
их численность была, по-видимо-
му, больше, ведь только в 1920 г.
по спискам губернского управления
по эвакуации населения из Краснояр-
ска было отправлено в Литву 5,1 тыс.
чел. Процесс возвращения литов-
цев‑беженцев и оптантов на родину
растянулся по времени. В следствие
чего численность диаспоры в Красно-
ярском крае уменьшилась до 741 чел.
в 1926 г., а под воздействием
форсированной коллективиза-
ции – до 302 чел. в 1939 г.


Резкий рост численности литовцев
в Красноярском крае произошел
после Второй мировой войны за счет
спецпереселенцев. В 1945–1949 гг.
сюда было направлено свыше
29 тыс. литовцев данной категории,
а в 1951 г. 11 тыс. т. н. «кулаков
из Литвы». Их труд использовался
главным образом на лесозаготовках.
После реабилитации большинство
оставшихся в живых вернулись
на родину.


В 1970‑е и 1980‑е гг. численность
диаспоры стабилизировалась на уровне 3–3,5 тыс. чел. с небольшой тенденцией умень-
шения. Всплеск эмиграционных
настроений и отъезд в Литву про-
слеживается в трудные 1990‑е гг.

 

По переписи населения 2010 г.
в Красноярском крае проживает
1277 литовцев. Демографиче-
ские особенности – увеличение
количества мужчин (51,2 % –
в 2010 г., 47 % – в 2002 г.). Доля
горожан (66 %) значительно ниже
среднекраевого показателя (79 %).
Также можно отметить сравнительно
высокий уровень владения родным
языком (54 %).

 

Почти каждый третий литовец
проживает в г. Красноярске (30 %),
из других территорий выделяются
Лесосибирск (6 % численности диас-
поры) и Богучанский район (5,4 %).

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ

Руководители литовской органи-зации входят в состав Палаты нацио-нальностей Гражданской ассамблеи,а заместитель НКА «Литуаника»Р. В. Бекшайте в 2017 г. была избрана
председателем этой палаты.


Члены молодежного крыла
«Жальгирис» приняли участие
в межнациональных проектах
«Фестиваль рукавиц» и «Город ма-
стеров». Волонтеры взяли шефство
над детскими домами Красноярского
края, проводили мастер-классы
по макраме, изготовлению наци-
ональной одежды, игрушек, блюд
национальной кухни.


Среди других интересных про-
ектов, реализованных обществом
«Литуаника» – проведение празд-
ников Йонинес, Ярмарка Казюкаса,
создание Театра исторического
костюма, мастер-классы по народ-
ному рукоделию, народным играм
и танцам, кулинарии и мн. др.

 

С 1997 г. в обществе работает вос-
кресная школа по изучению родного
языка, истории и традиций. Причем
обучение ведется как местными си-
лами, так и преподавателями из Лит-
вы. В 2000‑е гг. изучение литовского
языка стало возможным на базе
средней школы № 6 г. Красноярска.
Благодаря активной поддержке
директора школы К. Л. Масюлиса это
учебное заведение стало в те годы
центром культуры народов Балтии,
Польши и Германии.


При обществе плодотворно
работает академический хор «Рута»,
который участвует в различных
межнациональных фестивалях
в Красноярском крае и за его
пределами. Хор «Рута» регулярно
выезжает в Вильнюс для участия
в празднике песни Всемирного
литовского общества.


Членами «Лиетувы» реализуются
различные программы социальной
и историко-мемориальной направ-
ленности. Были приведены в поря-
док могилы литовцев в изгнании,
установлены памятные католические
кресты в д. Овсянка и п. Усть-Мана.


Литовское сообщество активно
развивает тесные связи с историче-
ской родиной через государственные
структуры, а также общественные
институты. По линии департамента
национальных меньшинств и эми-
грации при правительстве Литвы
в Красноярск были направлены
учителя литовского языка, школы
обеспечены методической и учебной
литературой, для детей сибиряков
организован летний отдых на берегу
Балтийского моря. При поддержке
департамента спорта правитель-
ства Литвы красноярцы стали
участвовать во Всемирной литовской
Спартакиаде в г. Вильнюсе. Летом
2005 г. спортивная команда литовцев
Красноярского края в финале VII
Спартакиады завоевала 10 серебря-
ных медалей.


В 2012 г. в рамках Дней литовской
культуры НКА «Лиетува» отметила
свое 20‑летие. В Красноярске прошла
премьера эскиза-спектакля по пьесе
литовского драматурга Марюса
Ивашкявичуса «Малыш», состоялись
выставки литовского народного
костюма, факсимильных работ
М. К. Чюрлениса, фотографий
Саулюса Сидараса, концерт с участи-
ем местных и приезжих артистов.


В 2017 г. литовская НКА отпразд-
новала 25‑летний юбилей. В яркой
программе «Окно в Литву» были
представлены: выставки литовских
художников‑графиков с участием
гостей из Литвы, концерт известного
пианиста Рокаса Зубоваса (правнука
Миколаюса Чюрлёниса), показ
кинофильма «Письма Софии» о твор-
честве этого выдающегося литовца.


В 2018 г. Красноярский край посе-
тила большая творческая делегация
из Литвы, которая совместно с НКА
«Литуаника» провела ряд меропри-
ятий, приуроченных к столетию обра-
зования литовского государства.


Помимо общества «Лиетува»
в 1990‑е гг. в крае функционировали
также Союз литовцев Игарки (предс.
Е. П. Кигене) и Союз молодежи литов-
цев Сибири «Жальгирис» (предс.
А. А. Паленис).